El momento más temido
siempre viene demasiado
pronto e inesperado.
Algunas citas y algo casi parecido a un resumen del libro: Un año con Schopenhauer, de Irvin D. Yalom, 2004
Para saber más sobre el autor: http://es.wikipedia.org/wiki/Irvin_D._Yalom
Para saber más sobre el filósofo: http://es.wikipedia.org/wiki/Schopenhauer,_Arthur
Tengo unos días de vacaciones a causa de algunas supersticiones arcaicas que se han convertido en costumbres sociales y con el paso de los años en días festivos para todos. Es lo mejor destino de una superstición, la cual normalmente se utiliza para fines menos ociosos. Durante estos días de vacaciones obligatorias he leído el libro arriba indicado y que lo voy a comentar a mi manera.
Su autor, Irvin D. Yalom, es un psicoterapeuta existencialista y escritor muy conocido en EEUU. El libro comienza con una visita médica de un psicoterapeuta que aprende, muy a su pesar y a los 65 años, que le queda solamente un año
de vida. Y su primer respuesta a este descubrimiento es una reflexión sobre su vida: se pregunta si ha vivida una buena vida, si su trabajo de terapeuta ha sido útil a sus clientes y/o pacientes.
A continuación se pone en contacto con algunos de sus clientes de hace 20 años, para saber el impacto de sus artes terapéuticas, algo como una evaluación retrasada de 360º. Incluso contacta con un ex-adicto al sexo, el cual le dice que su terapia no tuvo ningún efecto, pero él se curó a través de la lectura de las obras de Schopenhauer. Además ahora trabaja como "asesor filosófico" para ayudar a otros. A partir de ahí empiezan las complicaciones. El ex necesita un certificado oficial como terapeuta y por tanto propone a Julius (nuestro terapeuta) a participar otra vez en las sesiones de terapia de grupo para sacarse la licenciatura de terapeuta que necesita para poder establecerse oficialmente como terapeuta filosófico.
El libro es a la vez una buena introducción a las ideas básicas de Schopenhauer y de su vida, así como una descripción bastante conciso de un proceso de terapia de grupo. Yalom cuenta diferentes historias de personajes
que se encuentran juntos durante las sesiones de una terapia grupal, y con lo que dicen y hacen sus pacientes y a través de las reflexiones de Schopenhauer, trata los temas existenciales de la vida.
Hay un tema existencial que impregna todo el libro desde su primer pagina, es la muerte como el final de la vida, como la pérdida de la autoconciencia humana, de la memoria personal y de los hábitos arraigados.
La aventura del pensamiento
Los temas existenciales se llaman así porque existen, pero los bípedos en su gran mayoria no quieren verlos ni pensar en ellos. Y para que esto sigue así, se ha creado una maquinaría inmensa de diversión y dispersión en cada sociedad, por ej. el futbol, el show bizz, los sorteos, los famosos, el amor, las aventuras, los viajes, ... para no mirar en cara a las características esenciales de la vida de cualquier humano (siempre según Schopenhauer):
el miedo, la soledad, la muerte, el sinsentido de la vida - y las maneras de lidiar con ellas sin caer en la desesperación (según Yalom).
Algunas citas del filosofo que sirven en el libro
como introducción a cada capítulo:
Cada soplo de aire que inhalamos impide que nos llegue la muerte que constantemente nos acecha ... En última instancia la muerte debe triunfar, pues desde el nacimiento se ha convertido en nuestro destino y juega con su presa durante un breve lapso antes de devorársela. Sin embargo, proseguimos nuestra vida con gran interés y solicitud durante el mayor tiempo posible, de la misma manera en que soplamos y hacemos una burbuja de jabón lo más grande y larga posible, aunque con la certeza total que habrá de reventarse.
La mayor sabiduría es hacer que el objeto supremo de la vida sea disfrutar el presente pues esa es la única realidad; todo lo demás es un juego del pensamiento. Pero también podríamos llamarlo nuestra mayor locura, porque nunca vale la pena dedicar un esfuerzo serio a lo que existe sólo un momento y luego se desvanece como un sueño.
En la juventud, la vida se nos presenta como un futuro ilimitado; en la ancianidad, como un pasado muy breve. A medida que nos adentramos en el mar, los objetos de la costa se vuelven cada vez más pequeños y difíciles de reconocer y distinguir; lo mismo nos ocurre con los años del pasado y todos su acontecimientos y actividades.
No hay rosa sin espinas.
Pero si hay muchas espinas
sin rosa alguna.
Comentario personal: Un libre muy interesante y bastante fácil a leer, más bien para lectores en el otoño de su ciclo vital o para los bípedos que se interesan por la terapia existencial en general y por la filosofía lucida (o pesimista) de Schopenhauer en particular.
Atención: Está bien leer algo sobre los temas llamados existenciales, pero tampoco hace falta agobiarse por ellos. Como regla de la vida (= dedo grande por pi más velocidad del viento), los niños y los borrachos son más felices que los filósofos pesimistas. Y, ¿por qué pensar en algo si no te hace feliz? Además, parece que nuestros pensamientos más o menos distorsionados sobre el escándalo obsceno de la muerte (propia) no cambia del todo el hecho que vamos a morir algún día (u otro).
Otra razón para no preocuparse es que morir no tiene que ser muy complicado, hasta ahora lo han logrado todos los bípedos, de los más tontos, listos, feos, guapos, ricos, pobres hasta los que rezan un zillón de veces al día. Y cuando ocurra, como ya mencionado, va a ser demasiado pronto para cada uno de nosotros.
Y para el final una prueba de como
la lucidez filosófica puede atravesar
las mascaras sociales de ayer y de hoy:
la lucidez filosófica puede atravesar
las mascaras sociales de ayer y de hoy:
Nuestro mundo civilizado no es más que
una mascarada donde se encuentran
caballeros, curas, soldados, doctores,
abogados, sacerdotes, filósofos,
pero no son lo que representan, sino solo
la máscara, bajo la cual, por regla general,
se esconden especuladores de dinero.
A. Schopenhauer

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